只需一步,快速开始
现在充斥媒体和网络的是这样的词汇:婚外恋、二奶、婚外性、婚前性、无性婚姻、一夜情、网恋、同性恋,甚至于“换妻换夫沙龙”。 一夜之间,原本躲在卧房门后面的性,变成了“闹市”。越来越多的人认为性是个人私事。只要没有伤害到别人,他人和公权力就不应该干涉。而成年人彼此之间同意的,关起门来自己做的性,无论有多少人参与,也无论怎么做,只要不触犯法律,每个人都有权利选择自己的性行为方式。
木子美崇尚淫乱、放荡,纯粹的为性而性,并把性与爱彻底分离。她每隔两周,木子美就要换一个或者更多个男人上床,甚者当着朋友的面做爱。以卫慧、木子美为代表的性开放派们,炮友往往比朋友多。
近年来,传统保守的中国人受西方思潮的影响,男女观念发生了翻天覆地的变化,甚至有过之而无不及的趋势。特别是年轻一代性观念淡薄,媒体关于“性”问题的话题越来越多了。如今在大多数地方已经不再谈性色变,性开放在很多年轻人眼中成为一种时尚潮流。看看香港的变态“艳照门”、“二奶”风波,台湾的某富二代与数多明星的迷奸风波,还有如火如荼的“红楼卖春潜规则”,层出不穷的“漏肉车展”。放眼社会,就会发现世风日下,人欲横流,各种低级下流的娱乐场所和娱乐节目触目皆是,色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中,被世人轻弃不存,公开和半公开的妓女、三陪小姐到处都是,更是有些人把包二奶、养情人、找小姐等淫乱行为视作生活情趣。
“昨晚我五道口酒吧遇到了2个很正点的妞,然后一起嗨了,所以现在才过来。2个算啥,我的目标是5,你懂的”,身边的小伙子对着电话说道。如今,很多年轻人把性看成是一种与吃饭睡觉一样需要的事。面对越来越宽容的社会,人的表现欲也越来越强烈,网友见面可以去做爱,酒吧遇上合适的可以一夜情,好朋友因生理需要可以滚床单,KTV唱歌要找小姐来陪。不仅如此,从野外性爱,到夜色掩饰下的公园、车内做爱,再到在网络上挑逗异性……这些以前想都不敢想的事不仅发生了,还让人目不暇接。
年轻人把这当成私生活的个人问题,并作为成功炫耀的内容。这种观点就如洪晃所言“忠贞不渝并不比睡5个男人更高尚”。她认为忠贞不渝就是一种生活方式,它不是一个道德行为。
宝贝,我们一起玩性游戏吧
换偶“性派对”正悄然流行于粤港两地,这一群体包括律师、商人、推销员、经纪人、行政经理等,大多受过良好教育、有中等以上收入。一位参与者Mary说,参加这种婚外性游戏有十年多了,现在有两个孩子,最小的也已经5岁了,参加性游戏只是想寻求刺激,谈不上热衷。她认为,男人其实差别不大,偶尔换来玩玩,并非出于对丈夫不满意,有时夫妻生活需要调剂。年龄相仿的固定圈子里玩,好过“烂滚”,最多花费几百元住宿费。而另一位Shelly说:“我与丈夫十分恩爱,彼此引为人生知己,我们都认为婚姻家庭是最重要的,至于性,大家都玩开心就好。我也不担心丈夫玩这个游戏会移情别恋,因为我没有那个心思。此外大家都是出来玩是寻放松的,相处有分寸,而不是出来找爱,找别扭。”
性道德可以因利益而轻易沦丧
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无奈:信任危机让我做亲子鉴定
我和老婆结婚3年了,去年她为我们生下了一个可爱的儿子。原本很幸福的家庭却随着孩子的到来而被打破。起因是亲人都觉得孩子不像我,一开始我没在意,可是说得多了,我就有些怀疑。因为她做销售,经常要陪客户,而且在我们结婚前,她与多个男朋友同居过。我旁敲侧击的问过,她否定了,可是我仍然怀疑,于是,几天前我偷偷带着做了亲子鉴定,现在还在焦虑的等结果。点评:近年来中国许多城市的亲子鉴定逾倍增长,有怀疑老婆的,也有怀孕女子带着多名男子来检测的,这都反映了婚姻信任裂痕。这或许源自近年人们对性道德观念的淡化,对婚前性行为、未婚先孕、婚外情等问题,未必都会严厉谴责了。但性自由度的开放现在开始冲击婚姻关系,造成信任危机……
我结婚4年了,老公人很优秀,对父母好对我好,能赚钱脾气还好,就是不怎么会做家务但是也肯帮我做,我是一高管工资不错,对他父母也好。我们俩在想法上性格上生活上没有一点矛盾,除了性。结婚4年,我们做了不超过30次,每次都以不能起来告终。现在我可能到了性成熟的年龄,总是想要,而他是不可能的,而我又相对传统,接受不了背叛老公的行为,不想离婚,可是我也需要性,所以非常痛苦。 点评:生活中的有些夫妻,本来有着至深的感情,但却因为各种不可预测的原因,如妻子由于意外事故而高位截瘫、丈夫因病患上器质性阳痿等,最终导致夫妻某一方的性行为能力丧失。而性道德往往把这样的夫妻置于无路可走的境地,造成了心理和生理的巨大伤害……
困惑:我背叛了老公可是依然爱他
我和老公是大学同学,四年同班同学。毕业后,我们来到北京打拼。他的工作需要经常出差,而一去就是1、2年。一开始我还很习惯,可是后来我越来越渴望他在我身边。一次公司年会上,我喝多了酒一名男同事非常照顾我,并把我送回了家,醉酒中我们发生了关系。之后,他也像对好朋友一样直至对我,但我却拒绝他的好。我很内疚,觉得对不起老公。后来老公知道了,坚决地要和我离婚,说我没有妇德。可我不想离婚,我爱着他,想到离开他我就心如刀割。我很坏吗?我爱老公,却背叛了老公。 点评:性道德本应该作为婚姻的稳定剂,可现实是一个人恰恰因为恪守性的道德而将婚姻导向了危机。可是要放弃当前性道德,把性从夫妻生活独立出来,我们又无法突破几千年的道德壁垒。
前段时间,在某个大城市的地铁中,某些女士穿着极其暴露,甚至有人打出“我可以骚,你不可以扰”的口号。这是一种什么样的逻辑理论?是指我们可以放纵自己,尽情诱惑你,但是你必须严格要求自己不能违背道德吗?同样,不少男人与无数女友同居,甚至有无数性伴侣,但面对婚姻时,他却义正言辞地对人说自己找老婆,一定要是处女,坚决不找“公交车”、“万人骑”的女人。
现代社会,男女之间在婚前发生“床笫之欢”司空见惯,而且多数是“爱罢不能”,这纯属个人自由。但是,在我们不能保证选择的人是绝对在正确的时候,我们依然放纵,只因为将来我需要找,以及会找到一个“道德高尚”的人来结婚。这样的思维是不是过于严于他人,放纵自己”了?
身边一位“80后”朋友跟我谈起了“结婚”前的烦恼。他发现他的未婚妻不是处女,而且还为前任男友打过胎。虽然自己也和前女友同居过,但是到自己结婚了,这坎就过不去了。为此他在结婚的问题上一度犹豫:感觉这样结婚跟“二婚”有什么区别?但又怕别人笑他“处女情结”老土。
丽丽是个女权主义者,她认为男女平等首先要从性平等上开始,所以婚前对自己的性并不加以节制。如今,西方的女权主义散布开来,性自由也被我们女性所吸收。很多时候,她们认为自己可以放纵,可以在感官刺激当中沉沦,明知床上的男人“不怎么样”却依然放纵,因为自己早晚也要找个别的“道德好男人”来结婚,婚前不乘机自由,婚后会受到约束。
婚前性行为、婚外恋、买卖淫、同性恋,现代性观念面临着各种各样的困惑和争议。有人认为我们开放过了度,积淀于民族文化深处的贞操观仍让相当一部分人充满纠结;也有人认为我们开放得还不够彻底,我的身体我做主!从绝对隐私到绝对公开的巨大反差,蕴藏着困扰人性多时的性道德再次被热议。
性道德并不完全等于贞操不同的社会、不同的时代具有不同的性道德。但当今,“贞操”不再仅仅是女人的事情。胡适先生很早之前便在《论贞操》中写道:贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因此,不仅是指女人,也包括男人。诚然,说到贞操,就直接涉及到了性关系。我国在初婚人群中,婚前有性行为的女性就达七八成,有过多个性伴侣的女性接近五成。传统的贞操观念正在渐渐被年轻一代抛弃。婚前性行为已经被视为是人的正常需要,与道德无涉。而现代的“贞操观”早已脱离“处女情结”和“饿死事小,失节事大”的阶段,注重的是互相自愿,对他们没有伤害。随着社会的发展,对贞操问题需要具体分析。经过实践得出,当前社会里,我们应该遵循的性道德标准是:自愿、无伤和有爱。否则完全把贞操当着道德必然会产生处女膜修复这样的欺骗行为。
坚守婚后忠诚这种“贞操”更是性道德 随着婚前性行为的增多,人们结婚时对童贞的要求了很大的改变。传统意义上我们指的贞操,一般是指能不能避免婚前性行为。从历史上看,贞操的定义也是很明确的,应该是“男女授受不亲”,这才是真正贞操的本意。但是随着社会的改革,这个概念沿用到婚后也应该是可以的。那么就要重新严格地定义下贞操:要包括婚前和婚后两项内容。而婚后“贞操”就是之不能发生婚外性。相对于婚前婚后,婚后的“贞操”更应该作为性道德的标准。因为婚前的话,那是个人的自由,每个人的道德标准不一样,自我控制性的方式就不一样。况且很多人是因为有爱才进行的。但结了婚,就说明你已经有一个承诺了。如果有婚外性行为就是有问题,是违背了忠诚承诺的,那在道德上是有问题的。
面对越来越多的少女堕胎,有人呼吁要加强青少年的性教育。然而,仅仅是青少年需要“洁身自好”吗?据报道,当前我国性病高发,而这问题与是否“洁身自好”有着极大的关系?目前,有相当一部份中国人有着多个性伴侣,而且不论是范围还是人数都呈现出蔓延扩散的势头。卖淫嫖娼、包二奶等丑恶现象屡见不鲜,钱多的包二奶,钱少的找小姐;一夜情的“杯水主义”也颇有市场;及时行乐叫做享受人生;畸情乱恋,称为人生资本;兴趣被异化为性趣;性福即等于幸福……在这种背景下,性病就越来越泛滥。
如今,性已经走出了婚姻的篱墙,没有婚姻的人照样在过着“性福生活”;童贞观念已经被冲破,婚姻受到前所未有的挑战;先锋的性行为成为时尚,被人们广泛关注。作为人,在任何时代都必须“有所为”与“有所不为”。面对来势汹汹的“性自由”,我们也应该坚守自己最后的底线。没有爱的性,爱泛滥的性,对婚姻不忠的性,都应该被我们有节制的控制。瓦西列夫在《情爱论》中曾提到过这么一句话:“性欲是一股强大的力量,如果失去控制,它就可能成为社会的一种灾难。”当我们越来越放纵时,夫妻忠诚变成奢侈品时,守生如玉变成了可耻行径时,必然是嫖娼卖淫泛滥,性病传播严重的时刻。无可置疑,性行为涉及到个体、家庭、社会,其处理不当,造成的危害巨大有关,而这处理的底线,便是性道德。
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